劝百讽一是(shì)哪个赋(fù)，劝百讽一的意思(sī)是(shì)什么(me)是劝百讽一，意(yì)思是形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及(jí)氯化钾相对原子质量是多少，不(bù)上劝(quàn)诱奢靡的言辞的。

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劝百讽(fěng)一(yī)是哪(nǎ)个赋(fù)，劝(quàn)百(bǎi)讽一的(de)意思是什么

　　意(yì)在使人警戒(jiè)，但结(jié)果却适得其反。

　　出自《史(shǐ)记·司马相如(rú)列传》。

　　A.西汉初年的政(zhèng)论文

　　B.汉(hàn)代(dài)骚体赋(fù)

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期(qī)的(de)抒情小赋

　　《汉(hàn)书．司马相如传赞(zàn)》：“扬(yáng)雄以(yǐ)为靡丽之(zhī)赋，劝百而(ér)风一(yī)，犹(yóu)骋(chěng)郑 卫之声(shēng)，曲终(zhōng)而奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡之(zhī)辞多，而(ér)节俭之言(yán)少也。

　　”谓相如之赋虽意在讽(fěng)谏，但终因奢(shē)靡(mí)之辞多而掩其意。

　　后以“劝百讽(fěng)一(yī)”指文章意(yì)在(zài)警戒(jiè)，而(ér)效果适得其反(fǎn)。

　　梁启超《译印政治小说序》：“富(fù)谲谏于诙(huī)谐(xié)，发忠爱(ài)于馨艳，其移人之深，视庄言危论，往往(wǎng)有过(guò)，殆(dài)未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意(yì)思解释：形容(róng)规讽正道(dào)的言辞远远及不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果(guǒ)却适得其反(fǎn)。

　　来源出(chū)处：《史(shǐ)记(jì)·司马(mǎ)相如列传》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋，劝百(bǎi)而讽一(yī)，犹驰骋郑卫之声，曲(qū)终(zhōng)而(ér)奏雅，不(bù)已亏(kuī)乎？”

　　造句(jù)例句：梁(liáng)启(qǐ)超(chāo)《译印政治小说序》：“视庄言(yán)危论，往(wǎng)往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之也(yě)。

　　”

劝百(bǎi)讽一说的是(shì)什么赋

　　劝百讽一说的是汉(hàn)大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法(fǎ)言》为(wèi)扬(yáng)雄模仿(fǎng)《论毁(huǐ)并扮语(yǔ)》而作，至(zhì)于取(qǔ)名《法言》，则本于《论语(yǔ)·子罕篇》：法语之言(yán)，能无从乎和《孝经·卿(qīng)大夫章》：非先王之法言不敢道(dào)。

　　法有准(zhǔn)则和使物(wù)平直的意思(sī)，所以(yǐ)法言就是作(zuò)为准(zhǔn)则而对(duì)事情(qíng)的是非给以(yǐ)评判(pàn)之言(yán)。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初，衰落于汉(hàn)末(mò)，历时四百多年。

　　汉大(dà)赋是(shì)汉赋(fù)的典型形式。

　　汉大赋用(yòng)反复问答的问答体形式，以铺叙(xù)渲(xuàn)染纤灶帝(dì)王、贵族生活为手段，以微(wēi)刺帝王、贵族淫奢为旨(zhǐ)归(guī)，结构宏(hóng)大，铺陈渲染了大汉帝国(guó)无可(kě)比拟的气魄与(yǔ)声威。

　　劝百讽一的意思是形容规(guī)讽正道(dào)的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞(cí)。

　　意在使人警戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是氯化钾相对原子质量是多少，(shì)鼓(gǔ)励的意思,“讽”即讽(fěng)谏(jiàn)。

　　其意(yì)是说赋中鼓励的成分过多,淹没了篇末的讽谏主(zhǔ)旨,本末倒置,结(jié)果欲讽(fěng)反劝,适得其反,助长了帝(dì)王的奢(shē)侈心理(lǐ)。

　　这是(shì)扬雄(xióng)对汉大(dà)赋的(de)批评(píng)。

　　劝百讽一属于(yú)汉大赋，语出西(xī)汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽-出自《史记(jì)·司马(mǎ)相如列传》，《史记司马相如列传(chuán)》只(zhǐ)是对 扬雄的(de)提(tí)法(fǎ)做了自己的评价(jià)认为形容规讽正道的言辞(cí)远远及(jí)不(bù)上劝诱奢(shē)靡的(de)言(yán)辞。

　　“扬(yáng)雄以(yǐ)为靡丽(lì)之(zhī)赋(fù),劝百而讽(fěng)一,犹驰骋(chěng)郑卫之声,曲终而奉雅,不(bù)已亏乎?

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